一個(gè)品牌之所以稱(chēng)之為經(jīng)典，除了優(yōu)秀的產(chǎn)品本身，更多的是對(duì)于時(shí)代的貼合和對(duì)于歷史的推動(dòng)作用，譬如汽車(chē)中的福特，就憑借流水線和T型車(chē)推動(dòng)了美國(guó)的工業(yè)發(fā)展，也將品牌帶向了全球。在華夏民族千年的歷史場(chǎng)合之中，也涌現(xiàn)出了許多這樣的例子，醫(yī)者仁心的同仁堂，佛教禪宗的少林寺，他們的經(jīng)典都離不開(kāi)歷史本身的需要和契機(jī)。

在中國(guó)近代史上，最跌宕起伏，波瀾壯闊的就是中國(guó)人民和中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年抵御外敵和解放中國(guó)的歷史，在這之間有無(wú)數(shù)的歷史時(shí)刻值得人們銘記，尤其是1935年的那個(gè)冬天。

1935年1月，第四次反圍剿失敗的中共紅軍在貴州遵義召開(kāi)政治局?jǐn)U大會(huì)議，這場(chǎng)大會(huì)事關(guān)整個(gè)中共武裝力量主力部隊(duì)最后3.7萬(wàn)人的生死和中國(guó)紅色力量的成敗，在極度嚴(yán)峻的形勢(shì)下，會(huì)議確立了毛澤東的正確領(lǐng)導(dǎo)地位，并且決定迅速再渡赤水，開(kāi)始一場(chǎng)史無(wú)前例的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移之路——長(zhǎng)征。

然而在物資極度匱乏，傷病眾多的情況下四渡赤水無(wú)疑有著巨大的難度，在路過(guò)當(dāng)時(shí)的遵義茅臺(tái)鎮(zhèn)時(shí)，當(dāng)?shù)鼐用褡园l(fā)的拿出幾乎家中都在釀制的高度糧食酒，一方面給紅軍戰(zhàn)士提神餞行，另一方面這種高度酒也成為了紅軍部隊(duì)中最好的消毒物資，而這種酒就被當(dāng)時(shí)的紅軍戰(zhàn)士稱(chēng)之為“茅臺(tái)酒”，自此茅臺(tái)這個(gè)貴州小鎮(zhèn)就和紅軍和紅色革命結(jié)下了深厚的情誼，茅臺(tái)酒則正是這種軍民情誼的紐帶。

可以說(shuō)，茅臺(tái)鎮(zhèn)的茅臺(tái)酒，見(jiàn)證了中國(guó)紅色革命的一次偉大長(zhǎng)征的開(kāi)端，也見(jiàn)證了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的部隊(duì)和中國(guó)老百姓之間的深厚情誼。

紅色壹號(hào)作為茅臺(tái)鎮(zhèn)乃至中國(guó)的知名品牌之一，從品名中就牢記這一歷史時(shí)刻，也在瓶身上鐫刻了這一段歷史，這也是紅色壹號(hào)能夠成為經(jīng)典的醬香白酒品牌的原因。

紅色壹號(hào)酒是茅臺(tái)型酒的精華，又提煉出紅色長(zhǎng)征精神內(nèi)核：時(shí)勢(shì)造英雄的“英雄主義精神”與敢為人先的“奉獻(xiàn)主義精神” 以紅色壹號(hào)為代表的茅臺(tái)型酒之所以被譽(yù)為“非遺酒”，是由其悠久的釀造歷史、獨(dú)特的釀造工藝、上乘的內(nèi)在質(zhì)量、深厚的釀造文化，以及歷史上在中國(guó)政治、外交、經(jīng)濟(jì)生活中發(fā)揮得無(wú)可比擬、無(wú)法替代的作用、在中國(guó)酒業(yè)中的傳統(tǒng)特殊地位等綜合因素決定的，是三代偉人的厚愛(ài)和長(zhǎng)期市場(chǎng)風(fēng)雨考驗(yàn)、培育的結(jié)果。其醬柔甜醇的美妙口感亦得到人民群眾的普遍認(rèn)可。