近日，溫家寶總理在同國(guó)務(wù)院參事和中央文史研究館館員座談時(shí)，針對(duì)近年來(lái)相繼發(fā)生的"毒奶粉"、"瘦肉精"、"地溝油"、"染色饅頭"等惡性食品安全事件，指出誠(chéng)信的缺失、道德的滑坡已經(jīng)到了何等嚴(yán)重的地步，并強(qiáng)調(diào)要注重對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德文化建設(shè)的研究。
溫總理的講話(huà)對(duì)當(dāng)前中國(guó)社會(huì)的一些現(xiàn)狀，及改變此現(xiàn)狀的對(duì)策思路可謂一針見(jiàn)血。誠(chéng)信缺失、道德滑坡成為一種社會(huì)詬病有著復(fù)雜的因素，不容否認(rèn)的是，長(zhǎng)期以來(lái)社會(huì)文化、道德體系的支離破碎是導(dǎo)致和加劇這一詬病蔓延并作亂的首要因素。
如今，在很多場(chǎng)合人們都在講，社會(huì)進(jìn)步、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家富足、政治安定、民族生存等等最后都將體現(xiàn)為一種文化上的競(jìng)爭(zhēng)。多年前一句調(diào)侃的話(huà)"窮得只剩下錢(qián)了",既是對(duì)精神文化的一種困惑，也是對(duì)社會(huì)文化的一份擔(dān)憂(yōu)。
文化的概念，從屬性上說(shuō)有廣義文化和狹義文化，按一般的理解廣義文化，也就是通常所說(shuō)的大文化，是"包括知識(shí)、信仰、藝術(shù)、法律、道德、風(fēng)俗以及作為一個(gè)社會(huì)成員所獲得的能力和習(xí)慣的復(fù)合整體"（英國(guó)人類(lèi)學(xué)家泰靳《原始文化》）。
這些年，挑戰(zhàn)社會(huì)道德底線(xiàn)的食品安全事件屢屢出現(xiàn)，人們不停地呼吁國(guó)家法制的加強(qiáng)，監(jiān)督與制裁手段、方式上的更強(qiáng)硬更徹底更堅(jiān)決。事實(shí)上，許多事件也是發(fā)現(xiàn)一件查處一件，但一路走來(lái)查處了不少，出現(xiàn)的頻率和節(jié)奏更多更密。這讓人們很茫然，也讓社會(huì)很沮喪。人們不清楚還有什么可以放心大膽的食用，明天又會(huì)出來(lái)什么新花樣兒?？梢?jiàn)，面對(duì)道德的缺失和誠(chéng)信的滑坡，只憑法制的健全和監(jiān)管的加強(qiáng)不能說(shuō)無(wú)濟(jì)于事，起碼也是"事后諸葛亮",因?yàn)樗荒芙鉀Q已發(fā)生的，卻無(wú)法長(zhǎng)治久安，安撫社會(huì)，引領(lǐng)社會(huì)，穩(wěn)定人心，輔以教化。
論語(yǔ)講："道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。"什么意思呢？翻譯成現(xiàn)在的話(huà)就是：用政令來(lái)治理百姓，用刑法來(lái)整頓他們，老百姓只求能免于犯罪受懲罰，卻沒(méi)有廉恥之心；用道德引導(dǎo)百姓，用禮制去同化他們，百姓不僅會(huì)有羞恥之心，而且有歸服之心。
這正是溫總理所說(shuō)的"要注重對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期道德文化建設(shè)的研究",研究什么？研究社會(huì)，研究文化，研究傳統(tǒng)，研究?jī)r(jià)值。目的是提煉提升它的本質(zhì)特征和社會(huì)內(nèi)涵，找出符合時(shí)代特點(diǎn)，符合發(fā)展需要的文化傳統(tǒng)和道德實(shí)踐，然后是教化是宣揚(yáng)。這比制定一百個(gè)法律但執(zhí)行不徹底，貫徹不堅(jiān)決要強(qiáng)過(guò)百倍千倍。盡管這種教化的作用需要一個(gè)長(zhǎng)期累進(jìn)的過(guò)程才能見(jiàn)到成效，但我們必須堅(jiān)定文化的教化與傳承對(duì)拯救道德，對(duì)重樹(shù)誠(chéng)信在社會(huì)學(xué)意義上的深遠(yuǎn)影響和積極作用。
論語(yǔ)還有一句話(huà)：君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。翻譯成現(xiàn)在的話(huà)就是"統(tǒng)治者的品德如同是風(fēng)，老百姓的品德如同是草，風(fēng)向哪邊吹，草就向哪邊倒".
誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)和諧、穩(wěn)定、發(fā)展的基礎(chǔ)，只有大張旗鼓的研究、探討并以積極正義的態(tài)度，以對(duì)社會(huì)對(duì)百姓負(fù)責(zé)的決心和意志，大力宣揚(yáng)誠(chéng)信文化，大力宣講傳統(tǒng)道德，才能讓那些植根于拜金主義、利己主義的猥瑣文化，猥瑣道德觀、是非觀、誠(chéng)信觀無(wú)處藏身，無(wú)隙可乘。
只有把主流道德觀作為一種社會(huì)文化來(lái)建設(shè)、來(lái)發(fā)展，傳統(tǒng)品德、核心價(jià)值體系才能成為一種全民共識(shí)，成為所有社會(huì)成員的共同操守和道德追求，從而形成推進(jìn)社會(huì)積極健康向上的力量。使那些危害社會(huì)公德，敗壞社會(huì)風(fēng)氣的不良動(dòng)機(jī)和罪惡企圖失去社會(huì)的依附基礎(chǔ)，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)才能沿著健康的軌道前行，百姓利益才能得到最徹底最根本的保障。 （墨菲）
