元旦剛過(guò)，春節(jié)將至。辭舊迎新之際，許多人都早早地準(zhǔn)備起年畫(huà)與字幅，希望在熬過(guò)諸多不順的2023年后，能夠?yàn)?024年開(kāi)一個(gè)好彩頭。
不知你是否留意到，除了年年必備的春聯(lián)，“六六大順”字幅正在成為今年的流行。甚至一些性子急的，已然將“六六大順”字幅，貼到了自家最顯眼的位置。
仿佛心有靈犀一般，被譽(yù)為中國(guó)年貨市場(chǎng)“大單品傳奇”的國(guó)民級(jí)品牌六個(gè)核桃，在這個(gè)春節(jié)提出了“六六大順”的品牌主張，與人心所向完美契合。
由六個(gè)核桃以“六六大順”為主題制作的新春字幅，更是廣受人們喜愛(ài)，在不少地方直接取代了傳統(tǒng)年畫(huà)，成為門(mén)扉、堂屋上最亮麗的風(fēng)景線。
在這看似巧合的背后，蘊(yùn)藏著六個(gè)核桃厚重的傳統(tǒng)歷史文化傳承，以及落于實(shí)處的東方哲學(xué)認(rèn)知。
六個(gè)核桃，憑“人心”暢銷春節(jié)
或許會(huì)有人感到好奇，為什么六個(gè)核桃“六六大順”的品牌主張、賀歲產(chǎn)品和周邊，能夠如此精準(zhǔn)地戳中人們的審美？
原因很簡(jiǎn)單——六個(gè)核桃，懂得人心。
每個(gè)春節(jié)，六個(gè)核桃都會(huì)總結(jié)過(guò)去一年間人們最期盼的愿望，并通過(guò)節(jié)日營(yíng)銷主題的升級(jí)，對(duì)品牌主張進(jìn)行全新的闡述。
2024年春節(jié)，六個(gè)核桃提出了“春節(jié)送禮 六個(gè)核桃 六六大順”。因?yàn)?ldquo;六六大順”，是今年所有人的心愿。
2020年春節(jié)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的日新月異之下，六個(gè)核桃以“鼠年心愿”為主題，祝愿所有人在新的一年能夠“得償所愿”。
隨后的2021年春節(jié)，人們不再局限于金錢(qián)和事業(yè)，開(kāi)始期盼身體健康、生活穩(wěn)定、走出困境等等。因此六個(gè)核桃將“牛運(yùn)”定為主題，釋放每個(gè)人對(duì)“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”的渴望。
這一主題同樣延續(xù)到了隨后的2022年和2023年春節(jié)，“虎福臨門(mén)”“玉兔呈祥”的品牌主張，包含了特殊時(shí)期里，六個(gè)核桃與消費(fèi)者共同的訴求。
到了剛剛過(guò)去的2023年，經(jīng)濟(jì)環(huán)境的緩慢復(fù)蘇過(guò)程中，太多人經(jīng)歷了坎坷與變故。
有人努力工作，卻仍遭到降薪、裁員；有人在高度內(nèi)卷的氛圍下丟失自信，開(kāi)始躺平、擺爛；有人挺過(guò)了最艱難的年月，卻在春暖花開(kāi)之際揮手告別……
不順心的事情充斥于2023年的方方面面，因此，在新的一年里能夠“順順利利”，成為所有人共同的心愿。
透過(guò)六個(gè)核桃2024年“六六大順”賀歲罐的外包裝能夠看到，為了順應(yīng)人心期盼的變化，六個(gè)核桃在設(shè)計(jì)風(fēng)格方面沒(méi)有延續(xù)過(guò)去多年或靈動(dòng)或可愛(ài)的生肖元素。
今年的賀歲罐，直接以“六六大順”字為核心，將六個(gè)核桃品牌背后的傳統(tǒng)文化傳承，以經(jīng)典又不失創(chuàng)新的方式展現(xiàn)了出來(lái)。
外形上，延續(xù)了貼福字的傳統(tǒng)習(xí)俗，菱形的正方設(shè)計(jì)，承載了“臨”門(mén)的諧音釋義，祝愿“六六大順”能夠臨門(mén)而至；
搭配上，大紅喜慶的底色上，四條暗金直線宛若燈火通明的長(zhǎng)城環(huán)繞，交匯于由日月、山川等多元素糅合的節(jié)點(diǎn)，意指國(guó)勢(shì)強(qiáng)盛。節(jié)點(diǎn)后方的煙花，更是寓意生活順足。
位于正中的大核桃輪廓，環(huán)抱“六六大順”的字樣，“直擊本心”地將人們對(duì)新年的祝福雕琢出來(lái)，同時(shí)也釋放了最為濃厚的吉祥意味。
在傳統(tǒng)古文化認(rèn)知中，“六”與“溜”同音、與“順”同意，被視作最吉利的量詞。而“核桃”二字，也因?yàn)?ldquo;和”“桃”的諧音，對(duì)應(yīng)和諧和睦與趨吉避兇，一直以來(lái)都是順心如意、逢兇化吉的代表。
外有“六個(gè)核桃”趨吉避兇，內(nèi)有“六六大順”順天承意。如此吉祥的寓意，沒(méi)有人會(huì)拒絕這樣的“彩頭”，在“六六大順”的品牌主張下，六個(gè)核桃2024賀歲產(chǎn)品，必將成為這個(gè)春節(jié)最合適、最喜慶的送禮選擇。
與此同時(shí)，今年送六個(gè)核桃，同樣是在“送面子”。
帶來(lái)“面子”的并不是禮品的價(jià)格，而是禮品背后的品牌價(jià)值，以及其所承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任。作為經(jīng)營(yíng)近20年的國(guó)民級(jí)飲品，六個(gè)核桃此前多次登上央視，對(duì)一整個(gè)時(shí)代都有著不俗的影響力。
尤其是在2023年底，六個(gè)核桃接連獲得了中國(guó)食品企業(yè)社會(huì)責(zé)任金鼎獎(jiǎng)、年度最具品牌價(jià)值獎(jiǎng)、2023中經(jīng)新消費(fèi)獨(dú)具匠心獎(jiǎng)等多個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)。
大品牌、良心企業(yè)的社會(huì)美譽(yù)，讓六個(gè)核桃成為“倍有面子”的送禮選擇。
“里子”有了，“面子”也到位了。如此面面俱到，又精準(zhǔn)掌握消費(fèi)者的實(shí)際需求，只能說(shuō)，六個(gè)核桃成就年貨市場(chǎng)“大單品傳奇”的背后，從來(lái)都是靠的硬實(shí)力。
更為關(guān)鍵的是，“六六大順”并不只是匯聚六個(gè)核桃營(yíng)銷智慧的商業(yè)口號(hào)，也是東方哲學(xué)思維下，對(duì)傳統(tǒng)文化最好的詮釋。
文化新傳承 六六大順背后的東方哲學(xué)
如果你有心觀察，不難發(fā)現(xiàn)，越是受儒家禮儀文化影響深遠(yuǎn)的區(qū)域，越是能夠頻繁看到六個(gè)核桃的身影。
山東、河北等北方年貨市場(chǎng)中，六個(gè)核桃的產(chǎn)品即便堆積如山，也會(huì)面臨“賣斷貨”的情況。即便是春節(jié)之外的平日里，親朋好友的來(lái)往過(guò)程中，充當(dāng)禮品的六個(gè)核桃仍隨處可見(jiàn)。
這樣的場(chǎng)景看似驚人，實(shí)際上也在情理之中。
而在諸多成就的背后，是六個(gè)核桃傳承傳統(tǒng)文化脈絡(luò)，“六六大順”的東方哲學(xué)。
六個(gè)核桃的“六六大順”主張中，除了“順”的新年祝愿，也在延續(xù)中國(guó)傳統(tǒng)文化以“六”為尊的歷史慣性。
古時(shí)，儒家學(xué)派以“君子六藝”培養(yǎng)弟子，考教儒生對(duì)禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)的學(xué)習(xí)與運(yùn)用?！吨芏Y》曾記載，在周朝時(shí)期，“六藝”被納入貴族教育體系，成為“養(yǎng)國(guó)子之道”；
古代繪畫(huà)技藝領(lǐng)域，同樣也有著“六法論”的美學(xué)原則。南北朝時(shí)期知名畫(huà)家謝赫，曾在《古畫(huà)品錄》中，將繪畫(huà)技藝和美學(xué)觀念，總結(jié)為氣韻生動(dòng)、骨法用筆、應(yīng)物象形、隨類賦彩、經(jīng)營(yíng)位置、傳移模寫(xiě)這六項(xiàng)；
中醫(yī)理念中，也有著“六氣”的核心觀念。其中，古人通過(guò)長(zhǎng)期觀察和總結(jié)，歸納出風(fēng)、熱、火、濕、燥、寒的六氣理論，直接影響到后世望、聞、問(wèn)、切的中醫(yī)四診，以及各大癥狀的診療方案。
哪怕是放眼現(xiàn)代，由“六”字延伸的歷史文化觀念也仍在延續(xù)。就像貴州曾根據(jù)當(dāng)?shù)孛袼?，將貞豐縣布依族人民一年中最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日“六月六”，申請(qǐng)為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。
六個(gè)核桃的取名，同樣順延了中國(guó)傳統(tǒng)歷史文化的慣性。“六六大順”的品牌主張，則是在傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，加入了新時(shí)代對(duì)歷史文化傳承的新認(rèn)知。
“六六大順”取自《春秋左氏傳》，該書(shū)中以君義、臣行，父慈，子孝，兄愛(ài)，弟敬為“六順”。
到了現(xiàn)代社會(huì)，“天地君親師”的古代價(jià)值觀不再適用，人們對(duì)于“六順”也有了新的解讀。就像六個(gè)核桃銘刻于“六六大順”賀歲罐上的祝福，成為祝愿身體、愛(ài)情、家庭、學(xué)業(yè)、事業(yè)、財(cái)運(yùn)的新“六順”。
在新的解讀中，“六六大順”主張以身體為本，而后有愛(ài)，有愛(ài)才有家，有家才有學(xué)，有學(xué)才立業(yè)，立業(yè)才生財(cái)。最終，六六大順，事事圓滿。
管中窺豹，六個(gè)核桃與傳統(tǒng)禮儀的高度契合，以及在儒家禮儀興盛之地廣受歡迎的原因，由此可見(jiàn)一斑。
同時(shí)，孔子曾在《易傳》中告誡后人“君子以順德，積小以高大”，莊子也曾在《知北游》篇章中勸解后人“順其自然”。
六個(gè)核桃承載自歷史文化的“大順”之意，在對(duì)未來(lái)的美好祝愿外，也有借古代圣人之口，為人們自迷茫和困頓中尋找出路的含義。
就像現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)所認(rèn)為的那樣，所有的知識(shí)和理論都應(yīng)該以實(shí)踐為基礎(chǔ)，并通過(guò)實(shí)踐來(lái)驗(yàn)證和推廣。六個(gè)核桃在提出“六六大順”品牌主張的同時(shí)，早已將理論從紙面落于實(shí)處。
“六六大順”之中，“身體順”被排在了第一位。這與六個(gè)核桃長(zhǎng)期以來(lái)，始終堅(jiān)持的“健康”“養(yǎng)生”觀念不謀而合。
憑借著高營(yíng)養(yǎng)價(jià)值、豐富養(yǎng)生元素的產(chǎn)品特質(zhì)，時(shí)至今日，春節(jié)送六個(gè)核桃，已經(jīng)與“送健康”畫(huà)上等號(hào)。
特別是經(jīng)歷過(guò)疫情后，國(guó)人對(duì)身體健康的重視與日俱增，對(duì)“身體順”的期盼，終將推動(dòng)2024年春節(jié)期間，六個(gè)核桃“六六大順”賀歲罐，成為更多消費(fèi)者的選擇。
得益于“六六大順”東方哲學(xué)的思維引導(dǎo)，以及現(xiàn)代實(shí)踐哲學(xué)的理念驅(qū)動(dòng)。傳承千年的歷史文化厚度，將貫穿六個(gè)核桃近20年發(fā)展歷程，讓越來(lái)越多人看到六個(gè)核桃的文化勢(shì)能，為傳奇商業(yè)故事續(xù)寫(xiě)新的篇章。（轉(zhuǎn)發(fā)自微信公眾號(hào)：摩根商研所）
