鼠年開春，我再次來到位于滇西茶馬第一鎮(zhèn)魯史，踏上魯史鎮(zhèn)糖房村那段鮮為人知卻保留完好的茶馬古道。
從魯史到鳳慶縣縣政府所在地的鳳城一百多公里的山路全都遍布崇山峻嶺，其中一處叫黑山門的關(guān)隘更是險(xiǎn)要。離黑山門4公里一個(gè)叫糖房的村莊，正是順下線上一個(gè)獨(dú)特的小村莊。傳說中的糖房村土地貧瘠，除了石頭與幾棵松子樹外沒有其他特產(chǎn)，當(dāng)?shù)乩习傩丈钋遑?。糖房人熱情好客，每每遇上不能再繼續(xù)翻越黑山門的客商，都會(huì)擇騰出最好的被子，拿出最香甜的麥芽糖，如果客商真的有事急著要連夜過黑山門，他們就會(huì)組織起村里的男青年，點(diǎn)燃火把唱著粗獷的山歌把客商送出黑山門去，不要什么報(bào)酬。
“順下線”既是一條官道，當(dāng)時(shí)的朝廷公文到思普地區(qū)，要經(jīng)過這一條線；又是一條商道，由普洱府啟程的大馬幫又要從思茅到普洱，再經(jīng)過順下線，最終到達(dá)康藏。“順下線”得益于普洱茶的清香，給沿途的村莊平添了濃重的茶文化風(fēng)情，隨處可見的拴馬樁、銹跡斑斑的馬掌、閑置不用的馬馱馬鞍以及還圈養(yǎng)著牛羊的圈房。隨著上世紀(jì)80年代鳳魯公路的通車，這一條茶馬古道才漸漸變得荒蕪起來。
茶馬古道保存最完整且沒有人為修復(fù)痕跡的一段，應(yīng)該是糖房到黑山門的這一段。沿途隨處可見拴馬樁與歇馬處的痕跡，古老的原始森林讓當(dāng)年的茶馬古道保持得完好，苔蘚鋪滿了歲月洗刷的馬蹄印，發(fā)白的石塊間隙擠出不怕霜雪的小草。現(xiàn)在，農(nóng)戶家里仍然喂養(yǎng)著為數(shù)不少的騾馬，因?yàn)樯礁咂露?，耕作離開了這些牲畜還不行。
據(jù)史書記載，清乾隆26年(1761年)順寧知府劉靖督土民修建青龍橋于鎮(zhèn)南金馬明子山腳下的瀾滄江上，這是清代順寧第一宏偉建筑，橋的修建對(duì)“順下線”的成功開劈起到了重要作用，走過瀾滄江過金馬翻越黑山門，就到糖房。當(dāng)時(shí)作為茶馬古道重鎮(zhèn)的魯史由于缺水，許多客商只好選擇與魯史鄰近的糖房作為食宿點(diǎn)，一來這里民風(fēng)淳樸，據(jù)說基本上沒有偷竊行為發(fā)生；二來這里有水可喂馬，清澈的山泉源自村背后的懸崖峭壁，就是一泡鳥屎也無法屙到水里面，還有就是這里的麥芽糖非常好吃。一時(shí)間，小小的糖房村車水馬龍，成為遠(yuǎn)近聞名的客棧，當(dāng)然，這一切都?xì)w功于青龍橋的建成。青龍橋建成后，交通進(jìn)一步得到發(fā)展，促進(jìn)了魯史地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。魯史古鎮(zhèn)門市林立，商號(hào)增加，綢緞、洋紗、棉布、鹽巴等內(nèi)地的產(chǎn)品和本地的茶葉、核桃、木耳等土特產(chǎn)品以此作交易的集散地。當(dāng)?shù)厝税褍?nèi)地物資運(yùn)往邊疆；內(nèi)地人到鳳慶趕春茶會(huì)，購買茶葉后從魯史返回故鄉(xiāng)。昆明、大理一帶茶商又將鳳慶的茶葉販賣到麗江、迪慶、西藏等地，魯史作為茶出鳳慶運(yùn)向各地，同時(shí)各地的文化又通過魯史向滇西深處發(fā)散。
據(jù)史料記載，康熙四年（1665），云南北勝州（今麗江地區(qū)永勝縣）設(shè)立茶馬市場后，鳳慶茶葉產(chǎn)品開始流入麗江。20世紀(jì)20年代，大理喜州嚴(yán)子禎在下關(guān)建立“永昌祥”商號(hào)，開始生產(chǎn)經(jīng)營沱茶和藏銷緊茶，并在敘府（今宜賓）、重慶、漢口、上海和緬甸瓦城設(shè)立分號(hào)。而鳳慶曬青毛茶，又是“永昌祥”沱茶產(chǎn)品必不可少的原料（當(dāng)時(shí)“永昌祥”商號(hào)所生產(chǎn)的沱茶有三個(gè)牌子：一個(gè)是本牌沱茶，重九兩二，用明前春尖制作，雙江茶占60%，鳳慶茶占40%；一個(gè)是副牌沱茶，重八兩二，鳳慶茶占60%，勐庫茶占40%；還有一個(gè)是正記牌沱茶，重八兩二，同樣是取勐庫茶香味濃郁，鳳慶茶兼?zhèn)渫庑蚊烙^之特點(diǎn)制成）。因此，嚴(yán)子禎于1928年在鳳慶專設(shè)“永昌祥”商號(hào)，與各路茶商競購鳳慶青毛茶。到20世紀(jì)30年代末，鳳慶的茶葉商號(hào)發(fā)展到20多家，其資本不一，但以嚴(yán)子禎開設(shè)的“永昌祥”一家最大，全縣之茶半數(shù)以上被嚴(yán)子禎收購。所以，300多年來，隨著茶樹漸栽漸多，茶葉產(chǎn)量越來越高，以茶為主的各種山地商品也就以鳳慶為中心，由馬幫沿著“順下線”傾銷各地。
現(xiàn)在，茶葉已經(jīng)成為糖房村主要經(jīng)濟(jì)作物，過去以木材、石頭為主要經(jīng)濟(jì)支柱的格局已經(jīng)被打破了，這不能不說是得益于茶馬古道漫長的歷史的影響。一位大理的商人為了表達(dá)對(duì)糖房一家人的感激，承諾只要這家人栽種出茶，不論多少他都高價(jià)收購，一位順寧（鳳慶）的馬鍋頭為了給處于貧窮的糖房人一點(diǎn)出路，竟然趁老板不注意，偷了些準(zhǔn)備運(yùn)往下關(guān)的茶籽給一家人種植。說起這些，幾位老人一臉感激，一位老人因此自發(fā)地成為茶馬古道的保護(hù)者，有人要挖古道上的石頭去蓋房，他認(rèn)真勸說，最后讓那位年輕人到自家承包的山上去找石頭。每次有游人來看古道，他都會(huì)放下手中的活去作陪，老人家作陪不要任何報(bào)酬，私下他給村里人說，他是怕來人拿去了古道上印著馬蹄的石頭。
老人們帶著我重走了一段茶馬古道，凹下去的石頭，是當(dāng)年大馬幫寫下的傳奇啊。村里為保存茶馬古道，一條新修的公路繞道而過，這一繞就多花了幾萬元錢。幾萬元錢可以讓冬天里光著腳的孩子有溫曖的教室上課，可以讓漸漸枯竭的水源多一處來路。村里自發(fā)成立護(hù)村隊(duì)，村里沒有什么可護(hù)的，就護(hù)這一段茶馬古道吧，村長說，保存下這一段路也許賺不了錢，但可以讓更多的人知道糖房被茶香浸染的過去。
從魯史到鳳慶縣縣政府所在地的鳳城一百多公里的山路全都遍布崇山峻嶺，其中一處叫黑山門的關(guān)隘更是險(xiǎn)要。離黑山門4公里一個(gè)叫糖房的村莊，正是順下線上一個(gè)獨(dú)特的小村莊。傳說中的糖房村土地貧瘠，除了石頭與幾棵松子樹外沒有其他特產(chǎn)，當(dāng)?shù)乩习傩丈钋遑?。糖房人熱情好客，每每遇上不能再繼續(xù)翻越黑山門的客商，都會(huì)擇騰出最好的被子，拿出最香甜的麥芽糖，如果客商真的有事急著要連夜過黑山門，他們就會(huì)組織起村里的男青年，點(diǎn)燃火把唱著粗獷的山歌把客商送出黑山門去，不要什么報(bào)酬。
“順下線”既是一條官道，當(dāng)時(shí)的朝廷公文到思普地區(qū)，要經(jīng)過這一條線；又是一條商道，由普洱府啟程的大馬幫又要從思茅到普洱，再經(jīng)過順下線，最終到達(dá)康藏。“順下線”得益于普洱茶的清香，給沿途的村莊平添了濃重的茶文化風(fēng)情，隨處可見的拴馬樁、銹跡斑斑的馬掌、閑置不用的馬馱馬鞍以及還圈養(yǎng)著牛羊的圈房。隨著上世紀(jì)80年代鳳魯公路的通車，這一條茶馬古道才漸漸變得荒蕪起來。
茶馬古道保存最完整且沒有人為修復(fù)痕跡的一段，應(yīng)該是糖房到黑山門的這一段。沿途隨處可見拴馬樁與歇馬處的痕跡，古老的原始森林讓當(dāng)年的茶馬古道保持得完好，苔蘚鋪滿了歲月洗刷的馬蹄印，發(fā)白的石塊間隙擠出不怕霜雪的小草。現(xiàn)在，農(nóng)戶家里仍然喂養(yǎng)著為數(shù)不少的騾馬，因?yàn)樯礁咂露?，耕作離開了這些牲畜還不行。
據(jù)史書記載，清乾隆26年(1761年)順寧知府劉靖督土民修建青龍橋于鎮(zhèn)南金馬明子山腳下的瀾滄江上，這是清代順寧第一宏偉建筑，橋的修建對(duì)“順下線”的成功開劈起到了重要作用，走過瀾滄江過金馬翻越黑山門，就到糖房。當(dāng)時(shí)作為茶馬古道重鎮(zhèn)的魯史由于缺水，許多客商只好選擇與魯史鄰近的糖房作為食宿點(diǎn)，一來這里民風(fēng)淳樸，據(jù)說基本上沒有偷竊行為發(fā)生；二來這里有水可喂馬，清澈的山泉源自村背后的懸崖峭壁，就是一泡鳥屎也無法屙到水里面，還有就是這里的麥芽糖非常好吃。一時(shí)間，小小的糖房村車水馬龍，成為遠(yuǎn)近聞名的客棧，當(dāng)然，這一切都?xì)w功于青龍橋的建成。青龍橋建成后，交通進(jìn)一步得到發(fā)展，促進(jìn)了魯史地方經(jīng)濟(jì)的繁榮。魯史古鎮(zhèn)門市林立，商號(hào)增加，綢緞、洋紗、棉布、鹽巴等內(nèi)地的產(chǎn)品和本地的茶葉、核桃、木耳等土特產(chǎn)品以此作交易的集散地。當(dāng)?shù)厝税褍?nèi)地物資運(yùn)往邊疆；內(nèi)地人到鳳慶趕春茶會(huì)，購買茶葉后從魯史返回故鄉(xiāng)。昆明、大理一帶茶商又將鳳慶的茶葉販賣到麗江、迪慶、西藏等地，魯史作為茶出鳳慶運(yùn)向各地，同時(shí)各地的文化又通過魯史向滇西深處發(fā)散。
據(jù)史料記載，康熙四年（1665），云南北勝州（今麗江地區(qū)永勝縣）設(shè)立茶馬市場后，鳳慶茶葉產(chǎn)品開始流入麗江。20世紀(jì)20年代，大理喜州嚴(yán)子禎在下關(guān)建立“永昌祥”商號(hào)，開始生產(chǎn)經(jīng)營沱茶和藏銷緊茶，并在敘府（今宜賓）、重慶、漢口、上海和緬甸瓦城設(shè)立分號(hào)。而鳳慶曬青毛茶，又是“永昌祥”沱茶產(chǎn)品必不可少的原料（當(dāng)時(shí)“永昌祥”商號(hào)所生產(chǎn)的沱茶有三個(gè)牌子：一個(gè)是本牌沱茶，重九兩二，用明前春尖制作，雙江茶占60%，鳳慶茶占40%；一個(gè)是副牌沱茶，重八兩二，鳳慶茶占60%，勐庫茶占40%；還有一個(gè)是正記牌沱茶，重八兩二，同樣是取勐庫茶香味濃郁，鳳慶茶兼?zhèn)渫庑蚊烙^之特點(diǎn)制成）。因此，嚴(yán)子禎于1928年在鳳慶專設(shè)“永昌祥”商號(hào)，與各路茶商競購鳳慶青毛茶。到20世紀(jì)30年代末，鳳慶的茶葉商號(hào)發(fā)展到20多家，其資本不一，但以嚴(yán)子禎開設(shè)的“永昌祥”一家最大，全縣之茶半數(shù)以上被嚴(yán)子禎收購。所以，300多年來，隨著茶樹漸栽漸多，茶葉產(chǎn)量越來越高，以茶為主的各種山地商品也就以鳳慶為中心，由馬幫沿著“順下線”傾銷各地。
現(xiàn)在，茶葉已經(jīng)成為糖房村主要經(jīng)濟(jì)作物，過去以木材、石頭為主要經(jīng)濟(jì)支柱的格局已經(jīng)被打破了，這不能不說是得益于茶馬古道漫長的歷史的影響。一位大理的商人為了表達(dá)對(duì)糖房一家人的感激，承諾只要這家人栽種出茶，不論多少他都高價(jià)收購，一位順寧（鳳慶）的馬鍋頭為了給處于貧窮的糖房人一點(diǎn)出路，竟然趁老板不注意，偷了些準(zhǔn)備運(yùn)往下關(guān)的茶籽給一家人種植。說起這些，幾位老人一臉感激，一位老人因此自發(fā)地成為茶馬古道的保護(hù)者，有人要挖古道上的石頭去蓋房，他認(rèn)真勸說，最后讓那位年輕人到自家承包的山上去找石頭。每次有游人來看古道，他都會(huì)放下手中的活去作陪，老人家作陪不要任何報(bào)酬，私下他給村里人說，他是怕來人拿去了古道上印著馬蹄的石頭。
老人們帶著我重走了一段茶馬古道，凹下去的石頭，是當(dāng)年大馬幫寫下的傳奇啊。村里為保存茶馬古道，一條新修的公路繞道而過，這一繞就多花了幾萬元錢。幾萬元錢可以讓冬天里光著腳的孩子有溫曖的教室上課，可以讓漸漸枯竭的水源多一處來路。村里自發(fā)成立護(hù)村隊(duì)，村里沒有什么可護(hù)的，就護(hù)這一段茶馬古道吧，村長說，保存下這一段路也許賺不了錢，但可以讓更多的人知道糖房被茶香浸染的過去。
