以“聽茶·悟禪”為主題的第八屆中國普陀佛茶文化節(jié)今天上午（4月26日）在普陀沈院開幕。
本屆佛茶文化節(jié)由舟山市普陀區(qū)人民政府主辦，普陀區(qū)人民政府東港街道辦事處、區(qū)文化廣播新聞出版局、區(qū)農林局、區(qū)旅游局、中國國際茶文化研究會普陀佛茶文化研究中心等單位承辦。
上午的開幕式上，舉行了祭茶儀式和“聽茶·悟禪”品茗會?，F(xiàn)場觀眾身處沈院滿眼春色、恬淡幽靜之境，聽梵音裊裊、流水潺潺，聞笛簫聲聲、茶香陣陣，又有名家論茶悟禪，高僧切磋茶藝，文人書畫聯(lián)璧，音師琴簫合鳴，對佛茶文化“正、清、和、雅”之道又有一番新領悟。
記者了解到，本屆佛茶節(jié)還將舉行2013普陀佛茶新茗推介會，邀請有關專家學者企業(yè)客商探討佛茶產業(yè)發(fā)展熱點問題，請高僧品茗論禪，展示推薦2013佛茶（包括綠茶和紅茶）。
將禪修體驗游融入佛茶文化也是本屆活動的一大亮點。4月25日至4月27日舉行的“佛茶茗香 悠游普陀”禪修體驗游活動邀請20位長三角地區(qū)大型旅行社代表參加，將通過坐禪、聽經、看經、抄經、瑜伽、與高僧交談等體驗活動，感受普陀佛茶文化、佛文化的獨特魅力。
近年來，普陀高度重視茶產業(yè)發(fā)展和茶文化挖掘，通過佛茶文化節(jié)的舉辦，在茶葉產業(yè)化經營、實施優(yōu)質佛茶工程等方面進行了很多有益的探索，為海島特色農業(yè)的開發(fā)積累了經驗。為進一步打響普陀佛茶品牌，本屆活動廣邀客商、農林界茶葉專家、學術界和文化界知名人士參加，將以此為契機提升普陀作為“中國佛茶之鄉(xiāng)”的知名度，帶動旅游、現(xiàn)代服務等相關產業(yè)共同發(fā)展。
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相傳唐朝時，日本僧人惠萼得到一尊觀音像，回國途經普陀山時，被鐵蓮花所阻，惠萼悟知觀音不肯東渡日本，便建了一座“不肯去觀音廟”供奉。普陀自此便成觀音道場，俗稱“南海”。僧侶們在寺廟周圍開辟山地為茶園，親手栽種采制，用來敬佛和待客，故名“佛茶”。清代被列為貢品，是茶文化與佛文化的完美結合之作。品佛茶，便比品其他綠茶多了一份佛家的睿智從容。那種超然物外，空靈澄和的禪定似的透明心，極易使人引起彼岸的聯(lián)想。無端便沾了幾分仙氣來。
普陀佛茶，又稱云霧茶，原產于中國佛教四大名山之一，著名的觀音道場普陀山，其栽種歷史可追溯到一千多年前的唐代或五代十國。初始普陀佛茶的產量并不多，據《定?？h志》記載：（普陀山茶）可愈肺癰血痢，然亦不甚多得。明代李日華《紫桃軒雜綴》中亦說：普陀寺僧貽余小白巖茶一裹，葉有白茸，瀹之無色。徐引，覺涼透心腑。僧云，本巖歲止五、六斤，專供大士，僧得啜者寡矣。自清光緒年間普陀佛茶被引為貢品，并于1915年獲巴拿馬國際博覽會銀獎，方為世人所知，求佛茶者日眾。佛茶種也開始在普陀各島傳了開來。普陀佛茶栽種地由原來的普陀山，擴展到桃花島、六橫、朱家尖、展茅、東港塘頭等地。
據說，觀音菩薩曾經在塘頭的蓮花山上落腳，與那蓮花山的五百羅漢講佛，然后又撒沙在塘頭筑塘，想把蓮花山和普陀山連在一起，讓五百羅漢來去普陀山方便一些。這塘頭的麒麟山就是觀音菩薩撒沙筑成的呢。沒想到西天彌勒佛突然到來，觀音菩薩那時可是提著裙啊，用裙揣著沙，腳腕都露了的，她就有些害羞了，放下了裙，裙上的沙就全落到海灘上了，化成了鵝卵石。后來有一年塘頭遇到大旱，百姓們沒水喝，山上的茶樹也枯了，觀音菩薩在普陀山上就用甘露做雨，救了塘頭的百姓和山上的茶樹。所以云霧茶就被叫做了佛茶。
