講到飲食，飲食就是不分別，不分別就是依教奉行。在飲食上特別注意：第一，葷的不能吃，包括葷的味道都不能吃，還有葷的形狀的也不能吃。比如說(shuō)做面食做成動(dòng)物形狀，你吃就有殺心，并不是說(shuō)這個(gè)東西有什么害處，而是你這個(gè)殺心難去，所以不能吃，這個(gè)應(yīng)該特別引起注意。像遇到這種情況就把這個(gè)形狀毀掉還可以用。比如說(shuō)，像蠶里面擱一個(gè)粘的像蠶寶似的東西，桑樹葉擱在那，你可以把這形狀毀掉。有的饅頭做成動(dòng)物形狀的，你把形狀毀掉還可以用。因?yàn)檫@個(gè)殺心不斷是最厲害的。而且這個(gè)事情，過去歷代大德都有過實(shí)際的例子。比如說(shuō)金山活佛就是這樣，別人用面食給他做成動(dòng)物形狀的素菜素飯，他不吃，他說(shuō)：“我不是不能吃，我是怕你這個(gè)心不好。”包括天津有個(gè)將軍，他是吃素食的。飯館見將軍來(lái)吃飯，特意給做了一桌素食，各種“動(dòng)物”的，什么面的肥腸呀，后來(lái)將軍去了一看，把有各種“動(dòng)物”的一桌食全推到地上了，他說(shuō)：“你明知我不吃葷的，你給我拿素食來(lái)了”。一個(gè)將軍吃素，他都知道素菜所做成的葷形同樣和葷的沒有什么區(qū)別，雖然它沒有命根，但是我們的殺心未斷，所以不能吃，這都給我們做出了很好的例子，我們?cè)谶@方面要極其小心。特別是現(xiàn)在有一種面食，素食的做成腸子叫空心，弄到寺廟里去了，而且有人認(rèn)為這都是面食可以吃，這都是不對(duì)的，所以說(shuō)在飲食上要極其小心，來(lái)控制我們的貪欲心及其殺心。再一個(gè)有葷味的不能吃，還有大蒜、蔥、韭菜。有人說(shuō)大蒜沒起到淫欲、嗔恚作用，所以可以吃，這是不對(duì)的，因?yàn)榉ㄍ跻呀?jīng)定了這個(gè)不能吃，那絕對(duì)不能再吃了。你吃一片，或有那種吃心，你都是違犯法王的命令，這個(gè)心本身就不好了，別說(shuō)吃了，吃的罪就更大了，就是知法犯法。給你也不能吃，所以要非常注意。因?yàn)槲覀冃扌兄杏袝r(shí)就忽視了這一點(diǎn)，認(rèn)為有的人這么講就對(duì)了。我們只能說(shuō)認(rèn)法不認(rèn)人，依法不依人，不管是誰(shuí)，只要違犯佛的命令，違犯佛的教導(dǎo)，我們概不執(zhí)行。今天講到這里。
不吃葷的，包括有生命的、沒有生命的，因?yàn)樗加泄麍?bào)。它都會(huì)影響我們的心動(dòng)，影響我們的業(yè)力。
不吃葷的，包括有生命的、沒有生命的，因?yàn)樗加泄麍?bào)。它都會(huì)影響我們的心動(dòng)，影響我們的業(yè)力。
