佛陀成佛后，示現(xiàn)受到過幾個前世果報：金槍一刺、馬麥三月、頭痛三日。

 

　　這是在教化眾生，告訴眾生因果可畏。成了佛，不能說就沒有果報，過去造的惡沒有報，成了佛惡報也現(xiàn)前。雖然現(xiàn)前，他知道這是還債，一筆勾消，非常快樂接受果報。世間人迷惑，接受苦報不甘心，還怨天尤人。佛菩薩知道業(yè)因果報，所謂“大修行人，不昧因果”，不昧就是對于因果清楚、明白，不是沒有因果。

 

　　一切苦樂，都是善惡業(yè)所感，即使等活地獄當(dāng)中，風(fēng)吹一下短暫的快樂，也是善業(yè)所感，同樣的，即使證了四果的羅漢，都還有習(xí)氣，這也是不善業(yè)所感。乃至於佛都還有余報。下面以佛世時的金槍、馬麥、頭痛3樁公案來說明：

 

　　1、【佛陀“金槍刺足”之報】

 

　　《佛說興起行經(jīng)卷上》記載：佛成佛后示現(xiàn)受到金槍刺足之報。金槍實是木槍，即木片也。

 

　　“佛在羅閱只城乞食。有破剛木者。有木片長尺二迸在一邊。當(dāng)佛而立。佛躍虛空。木槍逐之。隨佛上下。地水火風(fēng)不能阻礙。佛旋返入僧房。展足受刺。木槍足趺上下入徹。過入地時。地六反震動。佛說因緣。昔為船主。因海水至。另一船主與之爭船。佛船主以矛刺傷其足。命終。佛船主以殺人故。備受三途苦報。至成佛時。猶受余報木槍之害。”

 

　　2、【佛陀“三月馬麥”之報】

 

　　馬麥之報。見《中本起經(jīng)卷下》：“時佛在舍衛(wèi)國受婆羅門阿耆達請。三月安居。阿耆達為魔所迷。忘卻供養(yǎng)。弟子乞食。亦無所得。乃有馬師減馬食之麥以供世尊。三月既滿。往辭阿耆達。阿耆達悲怖交至。禮佛懺悔。留佛七日。備具供養(yǎng)。佛說因緣。昔維衛(wèi)佛成佛之后返國。王及臣民廣設(shè)供養(yǎng)。時有梵志謗曰。此人應(yīng)食馬麥。何供養(yǎng)為。以此口過歷劫受苦。”

 

　　佛世的時候，有個大長者子請佛及弟子數(shù)百人到他住的地方結(jié)夏安居三個月，佛陀和弟子們來此地住下了。這個大長者子卻被魔迷惑，忘記了要供養(yǎng)佛這件事，不來供養(yǎng)。佛只好要大家各自化緣。當(dāng)?shù)赜钟龅交哪?，托缽化緣沒有人給東西吃。於是舍利弗就跑到天上去了，其余的人留下跟著佛找東西吃。

 

　　這時有一個養(yǎng)馬的人看了於心不忍，但他也只有馬吃的糧食，於是拿出來供養(yǎng)，大家都只好吃馬食。阿難侍奉佛，看到佛吃馬麥，內(nèi)心實在不忍，痛苦極了，佛知道他的心意，就拿一缽給他吃吃看，阿難一吃，覺得和以前討到的任何東西一樣，都是天廚妙供，但實際看見的都是馬麥。

 

　　等到三個月到了，長者才想起請佛的事，趕快來請佛，佛說：「我應(yīng)你邀的時間過去了，該回去了?！顾苑鹩腥齻€月馬麥之報。

 

　　弟子就問其因果，佛告訴他們：在N劫以前，因毘婆尸佛(有本作維衛(wèi)佛)成佛以后，受到國王人民隆重禮拜供養(yǎng)。當(dāng)時的釋迦佛的前世是個外道(是一個“梵志”，是修苦行的外道修士)，帶了五百弟子在乞食，看到以后心生嫉妒，說，「這個沙門這么大排場，他配吃馬吃的飼料就不錯了!」當(dāng)時除了一個上首弟子，也就是現(xiàn)在的舍利弗，覺得不可以毀謗毘婆尸佛外，其余弟子都贊同。

 

　　當(dāng)時釋迦世尊因這一句話，不知道受了多少苦報，雖然他精進修行又皈依了佛法，乃至修成正果，成佛后余報未盡，仍受三個月的馬麥之報;但舍利弗當(dāng)時未造此業(yè)，故在天上享受三個月的天廚妙供。所以「假令百千劫，所作業(yè)不亡」，我們要戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢努力，千萬不要造惡業(yè)。

 

　　3、【佛陀頭痛三日之報】

 

　　有一次，佛陀的祖國迦毘羅城，遭到憍薩彌羅國的琉璃王的侵略，瑠璃大王當(dāng)時在印度是一個國王，他把釋迦佛的種族完全都要給殺了。

 

　　佛陀曾三次坐在路上阻攔琉璃王的大軍，但琉璃王逢到佛陀，雖然每次回軍，但仇恨心始終沒有息滅，佛陀知道因果報應(yīng)應(yīng)該把它完結(jié)，佛陀盡了心后，就只有由他去。佛有一切的神通變化、妙用無窮，但他知道自己也救不了釋迦族。為什么不救呢?佛知道這前因后果，一定要受這個果報。

 

　　可是佛陀的弟子中目犍連尊者的神通第一，目犍連就忍不住了!用神通來救釋種。目犍連就不知道這種因果，因為他是阿羅漢，阿羅漢只能觀八萬大劫以內(nèi)的因果，超過八萬大劫就不知道了。因為不知道，所以他說：“啊!這是我?guī)煾傅姆N族，都要給這國王殺了!我要顯神通來救釋種!”目犍連于是念了咒，把五百的釋種都裝到缽里，就送到天上去!等到目犍連把救出來這五百個釋種拿回來，你說怎么樣呢?在他缽里都變成膿血了，已經(jīng)都沒有生命了。

 

　　在往昔N世以前，瑠璃大王是在水里的一條魚王，率領(lǐng)魚鱉蝦蟹的眷屬在河里生存。住在河邊的村人都歡喜吃魚，所以把魚類都吃完了，最后把魚王也捕來吃;當(dāng)時有五百人都吃這條魚，把魚的肉給吃了。當(dāng)時村子里只有一個小孩沒有吃魚，但是他在大魚頭上好奇地用小棍打了三下，這個小孩就是佛陀曾經(jīng)的前世。

 

　　這條是魚王，就生出憎恨心，將來一定要報仇;因為這個因緣，所以瑠璃大王帶著他的眷屬，要血債血還，一定要把從前吃他這些人的種族都要殺光，把這些人都殺盡了。因此有瑠璃大王滅釋種的事;釋迦牟尼佛的種族，就是當(dāng)時吃魚這些個人?！疽虼酸屽饶材岱鸪煞鹬?，頭痛了三天，也就因為打魚三棍子】。

 

　　目犍連尊者就問佛說：“憑我這種力量，怎么救不了這五百釋種呢?”佛就告訴他說：“這個因果是不能避免的。如果能避免、能救得了，我早就救了!怎么又要等你來救呢?”因果難逃!在過去生中造惡業(yè)，今生業(yè)報循環(huán)來到了，一定要受果報的。