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非遺的傳承應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐

   2017-08-25 中國(guó)食品網(wǎng)4730
核心提示:  北京門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)曾有著中國(guó)皇家琉璃之鄉(xiāng)美譽(yù)。然而,自今年4月起,該地所有琉璃廠因燒煤不符合環(huán)保規(guī)定而被關(guān)停。這意味
  北京門頭溝區(qū)龍泉鎮(zhèn)曾有著“中國(guó)皇家琉璃之鄉(xiāng)”美譽(yù)。然而,自今年4月起,該地所有琉璃廠因燒煤不符合環(huán)保規(guī)定而被關(guān)停。這意味著相傳700多年的琉璃窯火暫時(shí)熄滅。但是,在京城多家琉璃廠關(guān)閉的情況下,昌平的一家煤改氣的琉璃廠仍能正常生產(chǎn)。
 
  非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為一個(gè)民族的文化組成部分,不僅是民族文化的縮影,也是民族歷史的“活化石”。同時(shí),非物質(zhì)文化遺產(chǎn)也是人類發(fā)展演變過(guò)程中積淀下來(lái)的寶貴財(cái)富,為民族學(xué)、自然學(xué)、社會(huì)學(xué)、人類學(xué)等相關(guān)科學(xué)的研究提供精準(zhǔn)的數(shù)據(jù)支撐。
 
  近年來(lái),由于全球貿(mào)易的不斷發(fā)展,國(guó)與國(guó)之間的貿(mào)易往來(lái)成為各國(guó)文化交流的重要渠道,特別是在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天,文化的傳播更是顯現(xiàn)出多樣性、快速性、國(guó)際性的態(tài)勢(shì)。
 
  然而,伴隨著各國(guó)貿(mào)易的相互深入,文化也成為一些西方國(guó)家對(duì)我國(guó)侵略的重要工具。一直以來(lái),我國(guó)非物質(zhì)文化涉及面較單一并且相對(duì)獨(dú)立,存在和經(jīng)濟(jì)發(fā)展脫鉤的情況,“只保不產(chǎn)”現(xiàn)象突出;而一些非物質(zhì)文化的盲目“自滿”更是讓很多非遺項(xiàng)目被“邊緣化”;加之非遺傳承缺乏有效的改革創(chuàng)新,最終導(dǎo)致我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)整體上處于“劣勢(shì)”,難于和外來(lái)文化抗衡。因此,保護(hù)、發(fā)揚(yáng)和傳承我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)迫在眉睫,刻不容緩。
 
  為何許多非遺項(xiàng)目會(huì)呈現(xiàn)“只保不產(chǎn)”和“邊沿化”現(xiàn)象?首先,從傳承方式上看,現(xiàn)存的很多非遺項(xiàng)目在傳承上多以“師帶徒”的傳統(tǒng)模式來(lái)完成,而很多非遺匠人思想守舊,易受到“傳男不傳女,傳內(nèi)不傳外”觀念的干擾,致使非遺的傳承中極易出現(xiàn)斷層。其次,在非遺項(xiàng)目的生產(chǎn)方式上,很多生產(chǎn)制作手法為了過(guò)分追求傳統(tǒng),不求創(chuàng)新,停滯不前,很難同社會(huì)化大生產(chǎn)的需求相適應(yīng)。最后,在營(yíng)銷策略上,部分非遺項(xiàng)目還處于賣方市場(chǎng)的束縛中,難以和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展相適應(yīng),以至于自身經(jīng)營(yíng)都難以維持,何談發(fā)揚(yáng)和傳承?
 
  非遺要傳承,堅(jiān)持傳統(tǒng)是根本,不斷創(chuàng)新是關(guān)鍵。非遺項(xiàng)目所承載的是一個(gè)特定地區(qū)、特定群體的心理共鳴,所以,非遺想要更好的傳承下去一方面是要堅(jiān)守好傳統(tǒng)這根“主心骨”,確保在傳承過(guò)程中不迷失、不偏航。另一方面,非遺的傳承應(yīng)該緊跟時(shí)代步伐,不斷謀求創(chuàng)新發(fā)展、與時(shí)俱進(jìn),確保讓非遺融入到時(shí)代之中,綻放光彩,煥發(fā)生機(jī)。正如習(xí)近平同志所強(qiáng)調(diào)的創(chuàng)新是民族進(jìn)步之魂,對(duì)于非遺傳承同樣如此。
 
  非遺的傳承應(yīng)該從多方面嘗試改革和創(chuàng)新。從中華老字號(hào)上天貓、上淘寶、上美團(tuán),到非遺技藝的公開和非遺走進(jìn)百姓生活,非遺傳承正在逐步的面向市場(chǎng)進(jìn)行自我革新,而融入“互聯(lián)網(wǎng)+”不失為是非遺傳承中值得借鑒的妙計(jì)良方。最后,在非遺傳承過(guò)程中,除了自身的改革和創(chuàng)新之外,作為政府,在扶持和保護(hù)非遺項(xiàng)目的同時(shí),更應(yīng)該在非遺的傳承上引入競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制,增強(qiáng)非遺項(xiàng)目的自身活力,引導(dǎo)其和市場(chǎng)發(fā)展相適應(yīng),建立“扶上馬,帶一程,再放手”的非遺傳承機(jī)制,讓非遺項(xiàng)目在傳承和保護(hù)的同時(shí),發(fā)揮出最大效能。(饒子晗)
 
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