七夕今宵看碧霄，牽?？椗珊訕颉Ｃ磕贽r(nóng)歷七月初七是中國的傳統(tǒng)節(jié)日七夕節(jié)。七夕最早起源于漢代，經(jīng)過兩千多年的發(fā)展，七夕逐漸發(fā)展成了一種獨特的文化，不斷的影響著整個亞洲以及全世界。
七夕節(jié)又叫做乞巧節(jié)。乞巧節(jié)，顧名思義就是姑娘們向織女乞求心靈手巧，不同地區(qū)的乞巧方式也各有不同。在中國古代，七夕與愛情無關(guān)，而隨著時代的不斷發(fā)展，七夕被現(xiàn)代人賦予了新意義。受到西方文化的感染，送鮮花、看電影、燭光晚餐成為了七夕的必備元素，七夕來臨，青年男女就借此相互表達愛慕之意，慢慢的七夕演變成了中國的情人節(jié)。
愛情作為人類最美好的情感之一，總能讓人心向往之。特別對于青年而言，愛情更是鍥而不舍以求之的情感，每到七夕，朋友圈里總是被“脫單”的呼聲刷爆。這并不奇怪，因為愛情是人心理和生理的共鳴，在承載人情感的同時，更是為人類的繁衍生息打下感情基礎(chǔ)。而隨著經(jīng)濟的發(fā)展，社會化大生產(chǎn)為人們充實物質(zhì)的同時也將人的某些情感“沖淡”，所以“脫單”自然成為青年人在七夕的美好愿望。
當前，脫貧攻堅可謂是全社會的主旋律。因為脫貧不只是全面建成小康社會的必經(jīng)之路，也是社會主義的本質(zhì)要求，脫貧在關(guān)系到“四個全面”戰(zhàn)略布局的同時，更關(guān)系到中華民族偉大復(fù)興的中國夢。而所謂攻堅，就是指打強敵或進攻堅固的防御工事，因此，脫貧攻堅注定將是一場消滅貧困的拉鋸戰(zhàn)、持久戰(zhàn)，不會一蹴而就，且既然是“打戰(zhàn)”，“投入”和“傷亡”在所難免。比如，為確保圓滿完成脫貧攻堅任務(wù)，很多地方基本一直保持“5+2”“白加黑”的工作狀態(tài)，特別在脫貧攻堅的主戰(zhàn)場——基層，諸多青年更是用青春同貧困決戰(zhàn)，與時間賽跑。在這樣的情形之下，青年自身的個人問題難免會被擱置。于是，“脫單”和“脫貧”相遇到一起。
一邊是祖國的事業(yè)，一邊是個人的問題，該如何取舍？這成為奮戰(zhàn)在脫貧攻堅第一線的青年們不可回避的問題。然而，個別人片面的認為，正是因為脫貧攻堅導致了自己單身。把自己“脫單”不成發(fā)泄在“脫貧”之上，對“脫貧”抵制、妄議，甚至抹黑、詆毀，而從來不在自己的身上找原因。這種行為的其實是一種無擔當、無責任、無本事的表現(xiàn)。
首先，“脫單”與“脫貧”并不矛盾。一方面“脫貧”是黨的號召，是國家的戰(zhàn)略。作為青年，毋容置疑必須始終把國家和人民的利益放在第一位，因為青年是國家的未來，民族的希望。另一方面“脫單”是青年們理所當然的追求。“男大當婚，女大當嫁”，從戀愛到結(jié)婚再到哺育后代是人的自然規(guī)律，也是的中國人婚姻觀的體現(xiàn)，因此，追求愛情乃人之常情。
其次，為什么很多青年現(xiàn)在仍舊單身？究其原因，并不是“脫貧”阻礙其追求愛情的機會，而是自身原本就不夠優(yōu)秀。“青春是用來奮斗的”，只有為黨和人民奮斗的青春才能綻放出青春特有的光彩，而脫貧攻堅不僅是黨賦予青年的一項光榮使命，更是青年展示自己的舞臺，磨煉自身的機會。如果說只有善于把握機會的人才能走向成功，那么脫貧攻堅就是當代青年建功立業(yè)的最大機會。既然機會已來臨，還有何理由不把握？
最后，“脫單”與“脫貧”應(yīng)該緊密聯(lián)系在一起。隨著脫貧攻堅的不斷深入，近年來，脫貧路上演繹出的愛情故事也紛紛出現(xiàn)在人們的視野。在這些愛情中，既有男女青年在扶貧工作上相知、相識、相戀到相守的故事，也有貧困青年通過自身創(chuàng)業(yè)實現(xiàn)脫貧致富而收獲愛情的典型事跡。可見，“脫單”與“脫貧”是一個整體，相互聯(lián)系，相互促進，密不可分。
青年朋友們，脫貧攻堅是靠干出來的，少些怨言，多些行動，讓“脫單”與“脫貧”同時進行何樂而不為呢？正如古人云，寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。相信經(jīng)過脫貧攻堅的洗禮，你一定能變得更加優(yōu)秀，而愛情也將離你不遠。（饒子晗）
