杜忠濤
<武漢國粹中醫(yī)館中醫(yī)科主任>
<湖北省名醫(yī)堂專家團成員>
<中醫(yī)疑難雜癥專家>
<曾執(zhí)診同濟醫(yī)學院、同仁堂>
<師從武漢名老中醫(yī)柳璟椿先生>
杜忠濤主任在治療各類疑難雜癥時，更注重整體觀念，參合地域人群體質(zhì)成因，強調(diào)辯證施治，運用中醫(yī)理論理論進行治療各種慢性病、疑難雜病取得了滿意效果。憑著對藥物的深入理解和多年豐富臨床經(jīng)驗的積累，在各種疑難病和亞健康病等均有較好的療效。
自幼游學岐黃術 師從武漢名中醫(yī)
杜忠濤，自幼體弱多病，畏為醫(yī)己，游學岐黃，博覽群籍，熟讀《藥性賦》、《傷寒雜病論》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《金匱要略》、《難經(jīng)》等醫(yī)學專著，在不斷的學習與專研過程中，使杜忠濤不僅對中醫(yī)產(chǎn)生了濃厚的興趣，還堅定了杜忠濤今后學醫(yī)、行醫(yī)的決心。
經(jīng)過多年不懈努力，杜忠濤終于如愿負笈於湖北中醫(yī)藥學院，接受了系統(tǒng)的中西醫(yī)教育，學習了博大精深的中醫(yī)學。后更是有幸得到世代祖?zhèn)髅现嗅t(yī)柳璟椿先生之教誨，啟蒙授意，巧解心結(jié)，得窺醫(yī)門濟世之法。后又遍訪名家，問道于黃金陵、郭山吉、樊襄陽、費維光、關祖湘等諸多名師。
紙上得來終覺淺 實踐才能悟醫(yī)道
在學醫(yī)期間，杜忠濤并不滿足于單單理論上的知識，因為他明白中醫(yī)貴在實踐，晦澀抽象的中醫(yī)理論只有在臨床實踐中才會變得更加直觀。如果只靠一味的死記硬背，離開了臨床，是永遠學不會中醫(yī)的。因此，杜忠濤經(jīng)常隨師臨證、代師出診，深得諸位老師和患者的信任。在經(jīng)過數(shù)年的學習經(jīng)歷中，杜忠濤在中醫(yī)理論、臨床診療方面的經(jīng)驗越發(fā)豐富，學術造詣頗深，治療效果顯著，深得患者口碑相傳。
杜忠濤主任在治療失眠抑郁、慢性咳喘、脾胃疾病、腫瘤疑難病、男婦科疾病等多種疑難雜癥方面，見解深刻，辨證確切，用藥靈活，屢起沉疴，常常能起到獨特的治療效果，此外，他用中醫(yī)理論分析和獨特方法治療疑難雜癥，如關節(jié)炎、肩周炎、糖尿病、高血壓等疾病常有撥云見日之效。
醫(yī)者仁心蘇萬物 懸壺濟世救眾生
數(shù)十年從事中醫(yī)疑難病的診療工作，杜忠濤領悟到了“人之痛，己之痛”的大醫(yī)精神，尊敬和愛護從全國各地慕名而來的就診者。杜忠濤主任在接診時，對待患者不僅耐心講解，嚴謹辨證，在用藥時更是精確恰當。對于一些有心理上陰影的患者更是以自身閱歷進行開導，讓患者與家人朋友多多交流，尋找一些新鮮事物，發(fā)展一些個人興趣愛好，調(diào)節(jié)好自己的情緒，從而來感受生活的美好，樹立戰(zhàn)勝疾病的信心。
杜忠濤說：“很多醫(yī)生會為圖一己私利而故意迎合、取悅患者，妄圖用“人情方”來開除貴重藥材，這種做法實乃害人害己，更是讓現(xiàn)有的醫(yī)患關系更加緊張。”杜忠濤主任認為，處方用藥不是選貴的而要選對的，并且組方必須要經(jīng)得起臨床上的考驗和推敲，反思之而無愧悔。一要盡量降低藥材帶來的毒副作用，切勿導致患者病未愈臟又傷，二要忌“望而生畏，聞之刺鼻，食后作嘔”及療效不確之藥，至于貴重之藥，給國家、個人帶來過重負擔，也應當力求避免。
坐診武漢國粹中醫(yī)館 福澤荊楚潤大地
杜忠濤積累了豐富的中醫(yī)疑難病臨床診療經(jīng)驗，現(xiàn)坐診于武漢國粹中醫(yī)館，全國各地慕名而來的疑難病患者絡繹不絕，經(jīng)杜忠濤主任的綜合療法施治，多數(shù)患者的病情已經(jīng)得到緩解或好轉(zhuǎn)，不僅病癥消除，痛苦減輕，更是從源頭消除了疾病，使病情不在復發(fā)。
武漢國粹中醫(yī)館坐落于武漢市武昌區(qū)友誼大道，面積達3000多平方米，毗鄰湖北大學及徐東商圈，地理位置得天獨厚，是一所以中醫(yī)為特色的綜合性中醫(yī)診療機構(gòu)。。醫(yī)館以中國傳統(tǒng)醫(yī)學為基礎，默默耕耘于望、聞、問、切與辯證施治之妙方良藥的開拓與創(chuàng)新，通過運用中醫(yī)特色診斷方法，結(jié)合中藥配伍的“四氣五味”原則辯證施治，對治療失眠抑郁、風濕病、腫瘤疾病、脾胃疾病、男婦科疾病等中醫(yī)疑難病有很深的造詣，深受業(yè)內(nèi)人士和廣大市民的認可。
中醫(yī)不僅是一種技術，更是一種民族文化
立志岐黃，也算是“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”。為業(yè)中醫(yī)，不只下可謀生，中可修身，上則造福人類、萬古長青。亦如華岫云在為《臨證指南醫(yī)案》作序時所說：“昔人有三不朽之事，為樹德、立功、立言也。蓋名雖為三，而理實一向。要之，惟求有濟于民生罷了”。否則，張仲景怎樣會放棄政界應酬，而在公堂懸壺濟世；李東垣又怎樣會散盡掌珠，一心學醫(yī)，救民於苦海!作為中醫(yī)文明的傳承者，我們應將這種良好的物質(zhì)與精神文明義不容辭地發(fā)揚下去。
王安石在《游褒禪山記》有云：“古人之觀于天地山川草木蟲魚鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在也。夫夷以近，則游者眾，險以遠，則至者少，而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非志者不能至也。”本篇陋文并非中醫(yī)的《勸學篇》，只是一個多走過一點中醫(yī)之路的研習者的一點感受，希望後學踏進中醫(yī)之門時不要迷茫。我已經(jīng)管中窺豹，看到點中醫(yī)奇?zhèn)ブ?，如果大家?ldquo;有志與力，又不隨以怠”，就一定能在中醫(yī)這個寶庫中多挖掘出一些對人類健康有益的寶藏，同時也有益於“齊家、修身”。
