康家龍頭于2009年始創(chuàng)，經(jīng)過5年的實踐與探索，于2014年正式創(chuàng)立廈門康家龍頭餐飲有限公司（以下簡稱：“康家龍頭”）?？导引堫^的創(chuàng)辦者康建寧先生一直秉承著“誠信待人康建寧，風(fēng)情味道中國夢”的經(jīng)營理念。在2014年康建寧總經(jīng)理受邀參加中國行業(yè)影響力品牌夏季峰會，廈門康家龍頭餐飲管理有限公司獲得“中華民族品牌”稱號。順應(yīng)時代發(fā)展，康建寧創(chuàng)立了一個能讓老百姓賺到自己旗下的餐飲和藝術(shù)品利潤的APP（物物網(wǎng)）。
康建寧受邀人民大會堂專訪
現(xiàn)康家龍頭康建寧總經(jīng)理受邀來到最具權(quán)威性和影響力的人民大會堂接受北京電視臺、深圳衛(wèi)視、光明網(wǎng)等媒體進行現(xiàn)場專訪。
1.記者：康建寧總經(jīng)理您好，人民大會堂專訪對康家龍頭有什么深遠影響呢？
康建寧：人民大會堂是中國人民的最高殿堂，是所有中國人都憧憬的地方。今天很榮幸受到邀請，在莊嚴的人民大會堂接受采訪，現(xiàn)在感到很榮幸，能在人民大會堂對廈門康家龍頭餐飲有限公司做出介紹。
2.記者：對于康家龍頭新的經(jīng)營模式，“物物網(wǎng)”APP對現(xiàn)代社會有什么影響？
康建寧：在這互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的社會，目前手機上網(wǎng)比例已經(jīng)超過傳統(tǒng)PC上網(wǎng)比例，移動互聯(lián)網(wǎng)帶動著整體互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展呈急速向上趨勢，我們這款“物物網(wǎng)”APP可以讓老百姓享受到互聯(lián)網(wǎng)金融模式下高效率，廣覆蓋，發(fā)展快等一系列便利。
我們的物聯(lián)網(wǎng)要打造成全民老百姓通過我們的餐飲和藝術(shù)品，讓他們能夠賺到錢。因為我們有一個民族品牌康家龍頭，他主題是海蠣煎沿海產(chǎn)品，也是藍天的一種產(chǎn)品，南海的一個產(chǎn)品：海蠣煎。
我感覺現(xiàn)在正好有這個物聯(lián)網(wǎng)，正好我們中國老祖宗留下來很多的藝術(shù)品，這些藝術(shù)品就要給老百姓去產(chǎn)生賺錢無負擔(dān)的一種勁頭，為什么我講的是勁頭，因為：創(chuàng)界新勁頭，創(chuàng)就是創(chuàng)新，界就是世界。新的勁頭等于說我們中國老祖宗留下來這些資源可以給我們?nèi)A夏老百姓賺錢，這些老祖宗的東西是屬于無價的！
3記者：請問康家龍頭如何使老百姓收益？未來是怎樣一種服務(wù)模式？
康建寧：因為我們這幾年打造的康家龍頭這個餐飲可以使老百姓賺錢。怎樣賺錢呢，比如康家龍頭現(xiàn)在在鼓浪嶼，他們在鼓浪嶼開店，鼓浪嶼的老百姓就是股東；為了這造成一個和諧團體，然后就團結(jié)再抱團。比如開到北京，北京哪個區(qū)，哪個街就全部是康家龍頭的股東，為了打造和諧的民族品牌，打造中華民族老祖宗留下來的這些古玩藝術(shù)品給老百姓，創(chuàng)造一個無價賺錢的機會。才有潛力促成一個中華五千年文化美食與古玩的產(chǎn)生。
民以食為天，跟老祖宗留下這些東西產(chǎn)生無價。我有時候講的無價這個概念是：因為老祖宗留下這些資源給他產(chǎn)生無價的一個平臺，比如說十個人全轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去只能看到賺錢，沒有出現(xiàn)錢的一種爭論讓老百姓賺錢，就是等于所有的錢不會落在習(xí)大大的身上，所以說習(xí)大大我稱他是世界的財神爺。就是把老祖宗的這些文化資源創(chuàng)造無價。創(chuàng)造要讓每一個老百姓來賺錢，因為這是老祖宗留下來的資源。
因為我有這些資源才敢打造。給老百姓賺錢，然后還有一個，讓老百姓健康，才有社會小康，現(xiàn)在我借用保生大帝這個名義，因為保生大帝是在一千多年前他是一個名醫(yī)，然后我用發(fā)揚他的名義挖掘民間的高手，民間疑難雜癥的高手團結(jié)起來，我當一個代表來做愛心，我用我的資源來做愛心，一個民族品牌餐飲行業(yè)還有老祖宗留下的這些東西。我只要把老祖宗的東西創(chuàng)造成，他是無價的，主要這些無價的東西是屬于老百姓的。
然后我把老百姓創(chuàng)造賺錢的這些錢，再送給老百姓健康，送給老百姓所有的愛心。
把這些錢打造孺中釋國道夢和儒釋道中國夢，為什么要打造美麗鄉(xiāng)村，美麗鄉(xiāng)村因為人與人之間團結(jié)起來，他把資源共享；一個人，比如講一個人的一種力量，把美麗鄉(xiāng)村團結(jié)起來該做什么做什么，把整個村應(yīng)引起來，他自然而然就會對團結(jié)村也好，去旅游也好，才是未來的一種服務(wù)。
因為未來，我想的未來是：一種人是被人服務(wù)，一種人是服務(wù)人。所以說我們國家一定要創(chuàng)造全民股東，全民小康社會，沒有這個全民股東，我的征兆就還是很難去和平社會的一種資源。
4記者：請問康家龍頭如何打造中華華夏五千年的文化資源傳承？
康建寧：對于這個思想我一直在打造，五年前就一直在打造這個事情！
從我收藏藝術(shù)品到現(xiàn)在，一件東西不賣，我當時最早喜歡的是佛珠和佛串?？墒锹蜁氲接幸恍ι鐣暙I的一種靈魂跟思路，所以說我就進入這個工作使命，一直想要落地，因為你只要有這種使命感，說不管我來創(chuàng)造美好，有中國這個系統(tǒng)來創(chuàng)造也好，都是非常好的一個事情，為中華華夏五千年的文化跟老祖宗留下的資源打造起來。
我講了這些事情全部是用大格局的話，當然會細化這些，比如就碰到中途要怎樣解決，還有這些老祖宗留下古玩，收藏行業(yè)的人這么多，其實這個全部是有一套的，因為我們只要控制中國的東西，老祖宗留下東西打造成全部是無價的，全部打造給老百姓賺錢，所有手上的老祖宗留下的資源大家來分享到博物館。分享這些打造成就是賺錢，然后有很多細節(jié)跟步驟，再這樣來見證他是誰？因為他有身份證和二維碼買一件東西。
很多收藏的這些在老百姓的手中也好，在收藏家的手中也好，鑒別真假也好，這些全部要用系統(tǒng)來給它分辨出來。
5記者：請問作為一個企業(yè)家，您覺得應(yīng)該通過什么方式來回報社會？
康建寧：我覺得將我們中華民族品牌發(fā)揚光大就是對社會最好的回報。用中華民族的品牌來代表才會發(fā)揚光大，走出國門，比如講：因為外國的生活跟我們中國的生活比較不一樣，我們要打出我們中國的這種責(zé)任傳統(tǒng)，這種民以食為天的傳統(tǒng)，我要打造成把五星級這樣的廚師，發(fā)揚到我們落地中來，像外國麥當勞、必勝客、肯德基這種套餐，我的套餐跟功夫那種套餐不一樣，我會做出比較經(jīng)典的一種套餐模式，未來的物聯(lián)網(wǎng)的運輸跟空間，我會打造成比較美食的一種風(fēng)味。
這個發(fā)揚光大要找出我們的歷史傳承比如漢堡，漢堡就是我們以前的肉夾饃，那肉夾饃以前的故事要給他尋找一個典故出來，傳承在外國的一種讓他們知道我們中國有一個歷史文化的強大。這種的味道出來，這個是未來的一種味道中的文化，文化是對美食的一種傳承，比如講我們在國內(nèi)，打造一個美食博物館的這種風(fēng)格，打造每一道菜的美食博物館，用餐廳表示我們中國古玩界的一種歷史文化信息！
現(xiàn)在能達到會不會把我們中國的藝術(shù)品輪展到國外，比如說我們打造的哪一個博物館哪一個餐廳在外國，就把我們中國的藝術(shù)品去輪展，順便在我們的一種中華民族的餐廳去展示；比如說：我們的產(chǎn)品會去那里多久，開業(yè)的時候就去展示這種方法，我目前想講的這個是感覺，這個是一種顯現(xiàn)，我講的這樣就是說，最后是否會達到跟政府來落地郵展這個民族。
輪賺領(lǐng)導(dǎo)全世界，這樣才會創(chuàng)造我們中華人民共和國的這種實際資源。
儒釋道文化“天人合一” 弘揚民族文化
儒、釋、道是中國文化鼎足三立、有機結(jié)合的三大文化因子，三者目的相同，但門庭設(shè)施有差別；符合個人、民族、社會三個層面的需要，是一個有機整體，缺一不可。儒教治世，道教治身，佛教治心。這三個層面整合得好，個人才能夠身心健全，國家才能長治久安。
“天人合一”是儒釋道共有的中心理念，從中具體反映出其“整體觀”、“平等觀”、“內(nèi)在價值觀”等。儒釋道從不同角度詮釋的“天人和諧觀”共同構(gòu)成了今人追求“人與自然和諧”的重要的思想文化基礎(chǔ)。
中國思想史上有三大終極概念：天、道、心。這是中華民族精神抵達的最高點，中華民族過去真正的思考水平和精神水平，就表現(xiàn)在“天”（帝）、道、心這三個至高概念上，中華未來的精神發(fā)展和信仰建設(shè)，離不開這三大概念所代表的精神傳統(tǒng)。
在生活中，其實對于我們中國人來說，不尊重本土文化是一件非常悲哀和遺憾的事。這連西方學(xué)者也承認，儒、道、釋三家文化是地球上最好的文化。英國大學(xué)者湯恩比教授認為要拯救西方文化的弊端，唯有從中國儒家和大乘佛法當中去找療救的方法。
為此，康建寧先生在線上，他希望經(jīng)過媒體的幫助、協(xié)助，讓他的心血資源努力去發(fā)揮出來，最終發(fā)展成非常好的產(chǎn)業(yè)文化；線下，在文化產(chǎn)業(yè)各宮廟找到一個更好的點位，落地去交流，落地去做這件事情。
康建寧先生他希望讓中國人都能夠在“物物網(wǎng)”這個平臺上賺到錢，他說會盡自己的努力去保護好儒釋道文化，把資源渠道帶到農(nóng)村博物館，帶到美麗鄉(xiāng)村，帶到寺廟博物館，發(fā)揚文化資產(chǎn)和廟宇資產(chǎn)結(jié)合起來，與博物館文化產(chǎn)業(yè)融合一起的這種方式去做這件事情，讓美麗鄉(xiāng)村為老百姓帶來資源，弘揚民族精神文化。
“物物網(wǎng)”打造世界商物互聯(lián)時代
“商物互聯(lián)”是基于互聯(lián)網(wǎng)與物聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)上衍生的一種新的商物互聯(lián)關(guān)系。它包含了“互聯(lián)網(wǎng)+”的本質(zhì)與特性，也是物聯(lián)網(wǎng)共享經(jīng)濟的衍生品。是物聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的下一個時代，符合“大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新”改革發(fā)展趨勢。
物物網(wǎng)打造的商物互聯(lián)時代是以儒釋道天文化為核心思想：分享經(jīng)濟時代的轉(zhuǎn)合+共享經(jīng)濟時代的開啟。未來萬物相連到萬物相通的量子商物互聯(lián)時代。
在這種商物互聯(lián)體系中，每一方都是收益者，消費者共享了消費能力，收益了消費利益，生產(chǎn)商共享了產(chǎn)品利潤，收益了銷售利益，平臺共享了返利能力，收益了數(shù)據(jù)資本。首創(chuàng)的平臺消費網(wǎng)絡(luò)征信和擔(dān)保體系有效的杜絕假貨和改變了社會分配制度，真正做到全球經(jīng)濟利益一體化共享化。
并且物物網(wǎng)以后會由政府統(tǒng)一管理。因為民以食為天是人與人之間的共和，物物網(wǎng)和康家龍頭會先從基層老百姓一步一個腳印推上去，最終成為政府一條龍服務(wù)機構(gòu)，落地到每一個美麗鄉(xiāng)村，落地到每一個企業(yè)單位。
同心共筑中國夢，不忘初心譜新章！
鼓浪嶼康家龍頭“尋鞋記”即將舉辦
康建寧先生收藏了一只189碼的鞋。他說，第一間店面是在龍頭路189號，那是他企業(yè)的起點，也是他一生的財富。他曾把它放在店里，做店里的鎮(zhèn)店之寶，希望它能時刻提醒他，做什么事都要腳踏實地，一步一腳印。
為了將此故事文化傳播，人們做事都能腳踏實地?？到▽幭壬鷽Q定舉辦一場“尋鞋記”活動，人們連接康家龍頭的美食，一步一個腳印的一種“尋鞋記”形式活動，使人們可以積極運動，靈活動手動腦，了解鼓浪嶼康家龍頭的故事文化，使人們懂得凡事都要腳踏實地去作，不馳于空想，不騖于虛聲，而惟以求真的態(tài)度做踏實的工作，弘揚中華民族精神。
廈門康家龍頭餐飲有限公司有創(chuàng)始人康建寧總經(jīng)理的帶領(lǐng)，相信在世界商物互聯(lián)時代，會創(chuàng)造出屬于自己的一片天地。為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，他們將繼續(xù)傳承中華民族品牌，康家龍頭的未來前景一片光明。
